-
-
-
Tổng tiền thanh toán:
-
Nhắc đến Phật giáo, người ta không thể quên nhắc đến hai loại cây linh thiêng là Bồ đề và Sa la. Trong đó, cây Sa la là nơi Đức phật sinh ra. Không những vậy, Sa la còn dùng làm thuốc rất hữu hiệu và bổ ích. Hãy cùng tìm hiểu thông tin về loại cây này.
Cây Sa la. Ở Việt Nam, cây Sa la còn gọi là cây Đầu lân, Hàm rồng. Giới chơi cây cảnh gọi là Ngọc kỳ lân.
Tên khoa học là : Couroupita guianensis Mart.
Thuộc họ Lộc vừng : Lecythidaceae, bộ Sim Myrtales; trong tiếng Anh thường gọi là Cannonball Tree.
Cây Sala gắn liền với cuộc đời của Đức Phật Thích Ca
Nếu Bồ Đề gắn liền với câu chuyện về sự giác ngộ được các giáo lý Phật Pháp của Đức Phật. Thì Sala chính là nơi chứng kiến cho cuộc đời của người.
Truyền thuyết kể rằng, nơi hoàng hậu Maya hạ sinh Đức Phật là dưới gốc cây Sala. Câu chuyện đó bắt đầu khi hoàng hậu Maya đang trên đường về nhà mẹ để hạ sinh vị hoàng tử. Khi đó, bà đã dừng chân dưới gốc Sala và sau đó bà có dấu hiệu sắp sinh. Giống như những người mẹ khác, bà cũng đau đớn khi trở dạ. Nhưng vào lúc ấy một sự kỳ diệu đã xảy ra là cành cây đã vươn ra cho bà nắm, tiếp thêm sức mạnh cho bà.
Bên cạnh đó, một câu chuyện đặc biệt khác cũng được ghi lại trong kinh Đại Bát Niết Bàn. Nói về nơi mà Đức Phật nhập diệt cũng chính là dưới gốc cây Sala. Vào giây phút người đang nằm với tư thế nghỉ ngơi.
Theo những gì được kể lại, khi Đức Phật nhập diệt. Tại thời điểm đó, hoàn toàn không phải là mùa hoa nở. Thế nhưng chúng lại nở rộ một cách bất ngờ và những cánh hoa rơi trong gió. Tất cả phủ đầy xung quanh ngay nơi Đức Phật nằm, như muốn đưa tiễn người đi vào niết bàn.
Đây có thể được xem là một câu chuyện linh thiêng và mang đến cho người ta những xúc cảm rất đặc biệt. Có thể thấy được sự trùng hợp một cách bất ngờ, nơi mà người sinh ra lại cùng trùng với nơi mà người ra đi. Sala đều là nơi chứng kiến những khoảnh khắc lạ kỳ tạo nên một câu chuyện để lưu truyền qua nhiều thế hệ.
Đặc điểm của cây Sala:
Cây Sa la là loại cây cảnh công trình nguyên sinh ở Ấn Độ; còn cây đầu lân hay hàm rồng là cây nguyên sinh ở Nam Mỹ và ngày nay cũng được đem trồng khắp nơi.
Sự nhầm lẫn lộn này bắt nguồn từ thế kỷ XVII khi người Bồ Đào Nha đem giống cây hàm rồng trồng tại nhiều nơi ở đảo Tích Lan (Sri Lanka). Từ đó, giống cây hàm rồng này được trồng tại nhiều chùa ở Tích Lan và các chùa trong vùng Đông Nam Á.
Ở miền Nam Việt nam, cây được trồng ở các chùa như Xá lợi, Vĩnh Nghiêm; ở Vương quốc Cambodia, cây được trồng trong hoàng cung...
Có một cây Sa la to ở khu du lịch Bình Qưới, Thanh Đa; gốc to tới mấy người ôm. Hoa Sa la thường được nhắc tới trong kinh Phật. Có tác giả nghiên cứu Phật giáo còn gọi Sa la là hoa Vô Ưu.
Ở miền Nam Việt nam, cây được trồng ở các chùa như Xá lợi, Vĩnh Nghiêm; ở Vương quốc Cambodia, cây được trồng trong hoàng cung...
Có một cây Sa la to ở khu du lịch Bình Qưới, Thanh Đa; gốc to tới mấy người ôm. Hoa Sa la thường được nhắc tới trong kinh Phật. Có tác giả nghiên cứu Phật giáo còn gọi Sa la là hoa Vô Ưu.
Tán cây Sa la rậm rạp, hoa Sa la rất đẹp; những cánh hoa rất dầy, hoa nhìn cứ là lạ như là hoa của loài cây thời khủng long còn xót lại.
Khi kết trái, trái Sa la chín rất hôi, và khi nó chín nẫu và nồng nặc thì lúc ấy hạt mới đủ già để mọc thành mầm cây mới. Đó cũng là qui luật sinh diệt mà nhà Phật dùng cây Sa la để tượng trưng.
Sa la là một loại cây thân gỗ, cây có thể cao tới 30-35m. Hoa Sa la ra từ thân cây, suốt từ gốc lên, chùm hoa dài ra liên tục có thể tới 2-3m, quả lớn tròn to đường kính quả 15-24cm, có 200-300 hạt trong một quả.
Cây sa la được trồng làm cây biểu tượng cho Phật pháp, hioa của cây mang lại vẻ đẹp kiêu sa và linh thiêng. Người ta cũng có thể vưa dùng làm cây cảnh trong những ngôi chùa.
Quả cây sa la có tính kháng sinh, kháng nấm, sát khuẩn và có tác dụng giảm đau. Cây được sử dụng để chữa bệnh cảm lạnh và đau dạ dày. Nước uống làm từ các lá được sử dụng để chữa bệnh da, và Shamans (ở Nam Mỹ) đã được sử dụng ngay cả bộ phận của cây để điều trị bệnh sốt rét. Bên trong quả có thể khử trùng vết thương và lá non chữa đau răng.
0399369999
